Бернгард Вальденфельс. Топографія Чужого: студії до феноменології Чужого

Лютий 2006
Вважаєте відгук корисним?
Підтримати
0
399 переглядів

Київ: ППС–2002, 2004.

Проблема розуміння «Чужого» хвилює европейську культуру від часів народження філософії в Греції, але долає поріг проблематизації лише від кінця ХVIII століття, що, зрештою, можна пояснити зміною в західному мисленні розуміння розуму та ролі суб’єкта. Це й відтворює факт того, що «немає жодного світу, в якому ми повністю перебуваємо вдома, і немає жодного суб’єкта, котрий був би господарем у власному домі». Розроблені топографічні розвідки базуються на припущенні, що ейдос Чужого має не лише свої часи, а й місця. Німецький філософ Бернгард Вальденфельс доводить, що поділений на місця простір треба мислити так, аби він припускав свої та чужі місця без того, щоб спочатку звузити чи скасувати відмінність Свого від Чужого.

Феноменологічна система Вальденфельса побудована на таких поняттях, як відповідь на запит, заклик, домагання, вимога з боку Іншого (Чужого). Ґрунтуючись на понятті переплетення, взаємодії Свого та Чужого, Вальденфельс говорить про інтеркультурність та етнологічне дослідження Чужого, про звичайне розуміння Іншого й, найголовніше, порозуміння. Все це протиставлено відповіді на чужі домагання. Чуже чинить супротив стратегіям його освоєння (старий европоцентризм, нові форми націоналізму та «реально наявний функціоналізм»).

Останній розділ праці, яку переклав Вахтанґ Кебуладзе, встановлює зв’язок між поняттями умісцевлености й просторовости, а також чужістю; в праці йдеться і про різницю свого та чужого місця. Загалом вона є спробою розв’язати складне питання сучасної культури – з’ясувати можливість міжкультурного порозуміння.

Розділ: 
Категорiї: 

Вважаєте, що матеріял, який ви тепер читаєте у відкритому доступі, цікавий, важливий та потрібний?

Ми - неприбуткова громадська організація. Підтримайте наших авторів та працівників редакції, передплативши друковану чи електронну «Критику», або зробивши посильну пожертву!

Українська та англійська версії «Критики» гідно представляють Україну у світі. Долучіться до наших зусиль своїм дієвим внеском!

Долучіться до дискусії!

Зображення користувача Гість.
Щоб долучитися до обговорення цього матеріялу, будь ласка, увійдіть до свого профілю у Спільноті «Критики» або зареєструйтеся!

Просимо звернути увагу на правила та очікування від дискусії у Спільноті.

Опубліковано у часописі

Схожі рецензії

Юлія Ємець-Доброносова ・ Червень 2018
Арістова розглядає чимало тем: форми релігійної девіяції, релігійні почуття, девіянтну мотивацію і...
Юлія Ємець-Доброносова ・ Лютий 2018
Внесок Лєрша передусім є внеском у розвиток міждисциплінарних підходів. «Структура особи» не дає...

Розділи рецензій