Барбара Шацька. Минуле – пам’ять – міт

Листопад 2013
Вважаєте відгук корисним?
Підтримати
0
838 переглядів

Переклад з польської Олеся Герасима Редакція Андрія Павлишина
Чернівці: Книги – XXI, 2011.

Збірку статтей – щоправда, оформлених як розділи цілісної праці – польської соціологині Барбари Шацької присвячено як теоретичному осмисленню явища колективної пам’яті та суміжних із ним понять, так і емпіричному вивченню цього феномену на польському матеріялі. Першу частину книжки присвячено теоретичним і методологічним проблемам визначення й дослідження колективної пам’яті, міту й мітотворчости, розмежування колективної пам’яті, історії як науки та виду професійної діяльности, явища «історичної свідомости» (його авторка сприймає як один з етапів теоретичного окреслення колективної пам’яті). Авторка відкрита до напрацювань в інших дисциплінах і прагне показати відтінки значень, властиві названим концептам як у соціології, так і в історії чи політології.

Друга частина, також теоретична, є спробою осмислити роль часу й простору у формуванні колективних ідентичностей (зокрема, конструювання націй), особливу роль у цьому зміни між циклічним і лінійним сприйняттям часу, роль спільного уявлення про минуле та (в окремих випадках) майбутнє групи для поширення серед її членів відчуття її цілісности.

Третя частина містить результати багаторічних емпіричних студій колективних уявлень про минуле в польському суспільстві. Тут показано еволюцію сприйняття ключових (на думку самих опитуваних) подій і постатей історії Польщі у колективній пам’яті її громадян між 1965 та 2004 роками. Соціологи використовували питальники з доволі схожим набором запитань, і це робить результати особливо цікавими, адже дає змогу дослідити розвиток суспільної думки впродовж сорока років. Що ж до технічного аспекту рецензованого видання, то належить звернути увагу на не дуже задовільну якість редакторської роботи. Скажімо, одну й ту саму особу на прізвище Murrey на с. 54 згадано як Маррей, а на 76-й уже як Марі. Доволі відомий гуманітарям Пітер Берк (Burke) у цьому виданні став Барком. Позитивом є вказування на наявність українських перекладів цитованих у Барбари Шацької праць Мірчі Еліаде, Жака лє Ґофа або збірки «Винайдення традиції» за редакції Ерика Гобсбавма (у бібліографічному переліку їх винесено в окремий список), та водночас чомусь не згадано про наявний – і доволі якісний – переклад не раз згадуваної праці Пола Конертона «Як суспільства пам’ятають». Але дрібні недогляди, хоч і заважають, зовсім не нівелюють рівень цього загалом якісного видання.

Вважаєте, що матеріял, який ви тепер читаєте у відкритому доступі, цікавий, важливий та потрібний?

Ми - неприбуткова громадська організація. Підтримайте наших авторів та працівників редакції, передплативши друковану чи електронну «Критику», або зробивши посильну пожертву!

Українська та англійська версії «Критики» гідно представляють Україну у світі. Долучіться до наших зусиль своїм дієвим внеском!

Долучіться до дискусії!

Зображення користувача Гість.
Щоб долучитися до обговорення цього матеріялу, будь ласка, увійдіть до свого профілю у Спільноті «Критики» або зареєструйтеся!

Просимо звернути увагу на правила та очікування від дискусії у Спільноті.

Опубліковано у часописі

Схожі рецензії

Дмитро Шевчук ・ Грудень 2017
Книжка представляє результати дослідження феномену гібридної війни Росії проти України, що його...
Олена Дядікова ・ Червень 2017
Процес відновлення довіри, вузьких і широких сфер відповідальности й усвідомлення власної автономії...

Розділи рецензій