Даріуш Вояковський. Ментальні кордони в Європі без кордонів

Серпень 2014
Вважаєте відгук корисним?
Підтримати
0
210 переглядів

Переклад з польської Василя Сагана
Київ: Ніка-Центр, 2012.

Своє дослідження автор означує як спробу подивитися на глобальні континентальні й локальні перетворення з перспективи особистостей і суспільних мікроструктур. Для цього застосовано інтердисциплінарний підхід — поєднання інтерпретативної антропології, соціологічно ґрунтованої теорії та мета-етнографії. Своєрідний антропологічно-соціологічний метод, презентований цим дослідженням, Даріюш Вояковський перетворює на інструмент для дослідження проблем ідентичности, мультикультуралізму, космополітизму, відношення «свій — чужий» у сучасній Европі.

Розпочинає автор із окреслення загального тла проблематики (перший розділ), означення головних понять (другий розділ) і представлення методологічних принципів (третій розділ). Насамперед він аналізує головні концепції сучасности й означує поняття, якими послуговуватиметься в подальшому розгляді. Ключами-поняттями, що відчиняють двері до розуміння сучасної Европи, на його думку, є «свій» і «чужий», «етнічність», «ідентичність». Особливу увагу приділено категоріям «свій» та «чужий», що їх Даріюш Вояковський співвідносить із етнічністю й ідентичністю. «Своє» і «чуже» постають елементами світогляду особистости, будучи водночас поняттями, що конституюють систему уявлень суспільних груп. Одним із наслідків цього є витворення символічних і конструйованих меж цих груп, які визначають суспільну ідентичність особистостей. У третьому розділі автор репрезентує дослідницькі техніки й дає загальну характеристику проведеним дослідженням.

Решту розділів (4–6) присвячено різним аспектам аналізу «свого» і «чужого». У четвертому розділі автор робить спробу реконструювати способи сприймання европейськости в чотирьох локальних спільнотах півдня та сходу Польщі (автор використовує матеріял, зібраний у Бєльську-Підляському, Цєшині, Ґорліцах і Сяноку). П’ятий розділ присвячено аналізові індивідуальних проєктів, які інтерпретують себе й інших у перспективі динаміки сучасного соціяльного світу. Автор подає характеристику індивідуальних типів проєктів інтерпретації себе та інших (турист, волоцюга, кар’єрист, новий европеєць, національний місіонер, локаліст). У шостому розділі дослідник розглядає витворення групових кордонів під впливом співвідношення «свій — чужий». Зокрема, в цій частині представлено типи групових кордонів, а також проаналізовано особливості їхнього прояву в моноетнічному середовищі та середовищі великих міст (на прикладі Пільзна, Ряшева та Варшави).

Книжку завершує авторський «погляд у майбутнє». Даріюш Вояковський стверджує, що проблематика ментальних кордонів Европи вимагає подальшого вивчення з пошуком нових, потенційно істотних дослідницьких просторів. Це дасть змогу вказати на поділи, що можуть стати тими чинниками, які визначатимуть поведінку та позиції сучасних европейців.

Вважаєте, що матеріял, який ви тепер читаєте у відкритому доступі, цікавий, важливий та потрібний?

Ми - неприбуткова громадська організація. Підтримайте наших авторів та працівників редакції, передплативши друковану чи електронну «Критику», або зробивши посильну пожертву!

Українська та англійська версії «Критики» гідно представляють Україну у світі. Долучіться до наших зусиль своїм дієвим внеском!

Долучіться до дискусії!

Зображення користувача Гість.
Щоб долучитися до обговорення цього матеріялу, будь ласка, увійдіть до свого профілю у Спільноті «Критики» або зареєструйтеся!

Просимо звернути увагу на правила та очікування від дискусії у Спільноті.

Опубліковано у часописі

Схожі рецензії

Галя Василенко ・ Листопад 2017
Чи доречне використання слова «людина» в історії про Авшвіц? Чи можливо вписати «людське» в...
Єгор Брайлян ・ Жовтень 2017
Книжку німецьких фахівців із глобальної історії та феномена колоніялізму Яна Янсена (Німецький...

Розділи рецензій