Ярослав Пелікан. Кому ж належить Біблія? Історія Святого Письма крізь століття

Серпень 2012
Вважаєте відгук корисним?
Підтримати
0
222 переглядів

Переклала з англійської Дарина Морозова
Київ: Дух і Літера, 2011.

В останні роки в Україні видано чимало релігійних книжок, але здебільшого вони відбивають погляди тих чи тих конфесій і не завжди вільні від тенденційности. А от якісної популярної та просвітницької літератури у цій галузі відчутно бракує. Тим більшими є очікування від праць фахових релігієзнавців, менше заанґажованих і водночас добре обізнаних у суперечливих питаннях.

Дослідник християнства Ярослав Пелікан написав саме таку книжку. Породжена радше життєвими обставинами, аніж суто академічним інтересом, вона має на меті популярно викласти історичні факти й обставини, що обумовили появу та функціонування в культурі такого феномену як Біблія. Адже попри те, що вже протягом багатьох століть Біблія є найчитанішою в світі книгою, багато з цих обставин досі лишаються маловідомим для більшости пересічних, навіть і освічених читачів.

Автор починає свій виклад від найдавніших часів та найглибших підвалин, що лягли в основу самої концепції Слова Божого та біблійної концепції спілкування Бога з людьми, разюче відмінної від раніших мітологічних і шаманістичних практик. Починаючи від Мойсеєвого П’ятикнижжя, Пелікан послідовно описує ті обставини, в яких виникає й функціонує така специфічна реальність, як священний текст, утім, не забуваючи про роль ширшого контексту – усної традиції. Особливу увагу автор приділяє феномену пророцтва та постаті пророка як специфічного посередника між Богом та людьми й провісника волі Божої, а також специфіці жанру пророчої літератури в Біблії.

Далі висвітлено обставини, які сприяли поширенню юдейських біблійних поглядів в інших мовних середовищах, що, своєю чергою, створило ґрунт для виникнення принципово нових ідей, уже в межах християнства, й постання Біблії в тому вигляді, в якому ми її знаємо сьогодні. Проводячи читача через усі перипетії цієї історії, автор підводить нас до думки, що питання, винесене у заголовок його праці, не має і, певно, ніколи не отримає однозначної відповіді. Але це не є наслідком недостатности наших знань чи слабкости нашої віри, якщо йдеться про людей релігійних – ця неоднозначність і принципова відкритість є засадничою рисою самої Біблії. Та й за задумом, книжка Ярослава Пелікана покликана зовсім не провіщувати доконечні істини, а відвернути якомога ширше коло читачів від ганебного й прикрого невігластва.

 

Категорiї: 

Вважаєте, що матеріял, який ви тепер читаєте у відкритому доступі, цікавий, важливий та потрібний?

Ми - неприбуткова громадська організація. Підтримайте наших авторів та працівників редакції, передплативши друковану чи електронну «Критику», або зробивши посильну пожертву!

Українська та англійська версії «Критики» гідно представляють Україну у світі. Долучіться до наших зусиль своїм дієвим внеском!

Долучіться до дискусії!

Зображення користувача Гість.
Щоб долучитися до обговорення цього матеріялу, будь ласка, увійдіть до свого профілю у Спільноті «Критики» або зареєструйтеся!

Просимо звернути увагу на правила та очікування від дискусії у Спільноті.

Опубліковано у часописі

Схожі рецензії

Дмитро Шевчук ・ Червень 2017
Релігійну антропологію автор визначає як особливу дисципліну, яку не можна повністю ототожнити ані...
Дмитро Шевчук ・ Червень 2017
Твір Данте, переконує Нембрині, не варто сприймати як розповідь про потойбічний світ. Це книжка про...

Розділи рецензій