Віталій Чернецький. Картографуючи посткомуністичні культури. Росія та Україна в контексті глобалізації

Травень 2013
Вважаєте відгук корисним?
Підтримати
0
1591 переглядів

З англійської переклали Катерина Ботанова, Ольга Кирилова, Тетяна Кононенко
Київ: Критика, 2013.

У своїй порівняльній історико-теоретичній розвідці професор славістики і ґендерних студій Маямського університету (Огайо, США) історик літератури та кіна, критик і перекладач Віталій Чернецький аналізує на матеріялі постсовєтської літератури та низки інших мистецтв (архітектури, живопису, кіна, перформансу тощо) нові явища і тенденції в культурі України та Росії, що оприявнилися впродовж останніх десятиріч XX – початку XXI століття, показує їхній зв’язок із соціокультурними трансформаціями на теренах колишнього СССР й у цілому світі, систематизує їх, картографує і ставить у щільний контекст дискусій про постмодернізм, постколоніялізм і посткомунізм. Культурна глобалізація і «другий світ», соц-арт і магічний реалізм, карнавал і гетеротопії, колізії тілесности і сексуальности, ґендерного і національного, жіночого письма і квір-естетики – все це стає об’єктом методологічно та концептуально проривного дослідження, здійсненого одним із найпомітніших американсько-українських науковців покоління 2000-х:

Моєю головною метою було змінити ситуацію, за якої більшість західних теоретиків сучасної культури і суспільства, що будували інтелектуальні моделі з претензією на глобальність, нехтували країни колишнього СССР. «Глобальний» і далі означало або самий лише Захід, або Захід і «третій світ» на додачу, слов’янські та східноевропейські студії сливе не було інтеґровано у компаративістичні проєкти західних дослідників, а у славістиці панували русоцентризм і нехіть до сучасної культури. І українську культуру, і сучасні культурні практики якщо і розглядали, то радше зневажливо, або залишали їх майже цілком поза увагою. Тому я спробував втрутитися в цю парадоксальну ситуацію й обґрунтувати необхідність, з одного боку, залучати «другий світ» у глобальні культурні моделі, а з другого – аналізувати сучасні культурні практики «другого світу» поза Росією і передусім приділити нарешті належну увагу Україні. Я виніс на обговорення декілька ключових культурних парадигм, завдяки яким можна розгледіти обриси «постмодерности “другого світу”» і щойно посталої «постколоніяльности “другого світу”», – парадигм, що окреслюють глобальний культурний розвиток, притаманний посткомуністичному світові, однак відчутний далеко за його кордонами, адже постмодернізм, постколоніялізм і посткомунізм не були притаманними котромусь одному з трьох світів, а взаємонакладалися і змішувалися один із одним на багатьох рівнях.

Віталій Чернецький

Англійською монографія вийшла в світ 2007 року у канадському видавництві «McGill-Queen’s University Press» під заголовком «Mapping Postcommunist Cultures: Russia and Ukraine in the Context of Globalization». Українське видання підготовано та здійснено в рамках науково-видавничої програми Інституту Критики за підтримки Українського наукового інституту Гарвардського університету, Наукового Товариства ім. Шевченка в Америці і Центру державного управління і культури в Европі (Університет Санкт-Ґалєна, Швейцарія).

Вважаєте, що матеріял, який ви тепер читаєте у відкритому доступі, цікавий, важливий та потрібний?

Ми - неприбуткова громадська організація. Підтримайте наших авторів та працівників редакції, передплативши друковану чи електронну «Критику», або зробивши посильну пожертву!

Українська та англійська версії «Критики» гідно представляють Україну у світі. Долучіться до наших зусиль своїм дієвим внеском!

Долучіться до дискусії!

Зображення користувача Гість.
Щоб долучитися до обговорення цього матеріялу, будь ласка, увійдіть до свого профілю у Спільноті «Критики» або зареєструйтеся!

Просимо звернути увагу на правила та очікування від дискусії у Спільноті.

Опубліковано у часописі

Схожі рецензії

Єгор Брайлян ・ Листопад 2017
Бестселер британського історика та журналіста Ніла Ферґюсона присвячено вирішенню одвічних питань:...
Володимир Шелухін ・ Червень 2017
Книжку сповнено дражливими, травматичними спогадами про повсякдення війни: виживання, окупацію,...

Розділи рецензій