Так, тиждень живу в іншій державі. На телебаченні у перервах між новинами й трансляціями з поховальних церемоній показують тільки історичні або патріотичні фільми, навіть вечірні казки мають виразне моралізаторське звучання: добрий лицар бореться зі злими духами тощо. Польське телебачення, підозрюю, перетворилося на найбільш католицьке телебачення у світі, з найвищим відсотком глибоко віруючих телеведучих. Ледь не всі вони своїми висловлюваннями й жестами дають зрозуміти, що повністю ототожнюють себе з ученням Церкви. Публічні особи гуртом стають до причастя. Безумовно, перед телекамерами. Чи є в цьому щось погане? Мені це, звичайно, видається підозрілим.

Доля присудила Соломії залишитися в минулому XX столітті, для розуміння якого вона дуже багато зробила. Скажу, що у моєму сприйнятті Соломія Павличко й ідеями, і власним життям лишилася назавжди пов’язаною з модернізмом. Її важко назвати людиною постмодерною – вона мала цінності, побудовані на високих і незаперечних ідеалах культури, які не піддавалися іронічному обігруванню. Модернізм, фемінізм, націоналізм були й лишилися для неї вічними абсолютами. І найголовніше – вона запропонувала власну версію розвитку модернізму в Україні, а саме модернізм характеризував XX століття чи не найсуттєвіше.

«Терапевтичний ефект» тієї прози полягав у незбагненно органічній єдності, злютованості національного світовідчування та цінностей загальнолюдських; драматизм і навіть трагедійність життя були як молодим вином просякнуті хай терпкуватим, та все одно життєствердним гумором, а палка любов до кожної грудки рідної землі несуперечливоєдналася з тією нещадною національною самокритикою, яка є свідченням духовного здоров’я і волі до власного майбутнього, і віри в його неодмінність.

На довгому та плідному науковому шляху Ігор Шевченко здобув визнання світової наукової спільноти. Він був довголітнім президентом Міжнародної асоціяції візантійських студій, отримував наукові нагороди від інституцій Німеччини, Польщі й України. Проте не можна позбутися думки, що українська наука, навіть і після настання незалежности, так і не зуміла (за виїмком хіба що Українського католицького університету у Львові) використати широких знань і творчої наснаги Ігоря Шевченка.