Навіґація за темамиЯк користуватись

В усі часи жінки змагались за свої права. Мусульманські ж країни у цьому питанні завжди були радикальними: жінка повинна сидіти вдома і годити чоловіку. Ось всі її права. Історія 27 — річної Фархунди Малікзади, мабуть, одна із 1000 таких історій, які трапляються в Афганістані, але саме цей інцидент викликав широкий міжнародний відгук. Жінка, набожна мусульманка, завжди носила хіджаб, слідувала всім настановам своєї релігії, отримала ступінь бакалавра з релігієзнавства і готувалась стати вчителькою. 19 березня 2015 року Фархунда, знаходячись у мечеті, звинуватила муллу Заінуддіна в тому, що він продає амулети і заклинання жінкам, які не можуть завагітніти. У відповідь на це мулла заявив, що жінка спалила Коран. Фархунда заперечила це, але її слова не були почуті.
У незалежній Україні маємо непростий 25-річний досвід функціонування референдної демократії — зі злетами і падіннями та спробами використати референдуми в політичних іграх. Цей досвід потребує глибокого вивчення, причому і його реальний зміст, і «втрачені можливості» — процеси, що мають прихований (латентний) характер. Після Революції Гідности майбутнє референдної демократії може бути лише проевропейським, оскільки Україна офіційно обрала курс евроінтеґрації. Країні потрібна европейська модель такої демократії, що задовольнила би потреби і запити громадянського суспільства. Воно ж сьогодні гостро реаґує на спроби будьяких сил обмежити права народу як єдиного джерела влади в державі, що встановлено статтею 5 Конституції України.

Сторінки11