Тендер довкола ґендеру

Березень 1998
Вважаєте відгук корисним?
Підтримати
0
115 переглядів

Книжки, що згадуються в цій статті:

Теория и история феминизма: курс лекций. Учебное пособие под редакцией Ирины Жеребкиной. – Харковский центр гендерних исследований, Ф-Пресс, 1996.

Ирина Жеребкина. Женское политическое бессознательное: проблема гендера и женское движение в Украине. – Харковский центр гендерних исследований, Ф-Пресс, 1996.

1

Останній час в Україні завирувало від конференцій, семінарів, з’їздів та нарад жінок, для жінок, про жінок. Обговорюють проблеми безробіття, шкільництва, здоров’я, екології, народних традицій та нових технологій, дитячу літературу та «Інтернет», політику й етику. З’їжджаються жінки України, до них приїжджають жінки з-за кордону або самі вони їдуть за кордон. У Львові з українськими жінками зустрічалася Гіларі Клінтон, яку супроводжувала Людмила Кучма. Одначе про всю цю діяльність в Україні відносно мало пишуть – навіть про «перших леді», хоч їхні виступи були показові.

Не оминула жінок своєю увагою виборча кампанія – ще б пак, адже жінки становлять більшість населення України, хай навіть тільки на п’ять відсотків. На виборчі перегони припали два «жіночі» свята: День Святого Валентина, який швидко входить у моду в містах України на втіху індустрії квітів, цукерків та косметики, та Міжнародний жіночий день Восьмого березня, соціалістичне свято, що давно перебрало функції, подібні до Дня Святого Валентина і всупереч не надто активному спротиву, головно в Галичині, таки вкорінилося в Україні, помагаючи розвіяти сірість запізненої весни. Політичні партії скористали з нагоди поздоровити всіх жінок. Кандидати-чоловіки від Ліберальної партії окремою летючкою запевняли їх, що найважливіше покликання чоловіка – служити жінці. Наразі цього служіння не надто видно. Втім, поширення побутової техніки та достатнє запезбечення харчами, без черг і дефіцитів, таки полегшує життя господарки. В газетах з’являється більше статей про правову опіку жінок, особливо у випадках сексуальних домагань на роботі чи насильства: про програми окремої освіти для жінок; про зміни у вихованні хлопчиків; і само собою, про вже традиційні теми суспільного захисту, що стосуються суто жінок, а не цілого суспільства.

Жіноча тема дуже часто наражається на маргіналізацію (це, мовляв, про жінок, тому не суттєве), отож намагаємось якось убгати її в рамці того, що вважається важливим. Писання про жінок несе на собі певний ідеологічний відтінок фемінізму, – а фемінізм, хоч і є просто намаганням жінок визначити самих себе, не надто популярний у світі, а в Україні й поготів, отож одвічна заковика – як зацікавити читача нашою темою – постає на повен зріст.

Якийсь чиновник зауважив: в Україні вже знають, що таке тендер, а тепер треба зрозуміти, що таке ґендер і для чого потрібне те, що називають жіночими студіями. Самого знання про жіночий рух чи одвічне «жіноче питання» вже замало. Крім вивчення ролі жінок в історії, руху за рівноправність статей, організації жінок та намагання створити жіночий світовий рух, жіночі студії також охоплюють філософське переосмислення значення статі в усьому розвитку людства. «Жіноче питання» традиційно охоплює справи сім’ї, дітей, здоров’я, отже маємо до діла радше з жіночим розв’язанням громадської проблеми. На відміну від національних рухів, які зростали на зацікавленні історією своєї групи, в жіночому русі слабкою була наступність ідей від покоління до покоління. Не було й систематичного вивчення жіночого руху: щойно в сімдесятих роках нашого століття прийшло усвідомлення, що без наукового підґрунтя справу покращення долі жінок приречено на поновне відкриття колеса кожним поколінням. Завдяки жіночим рухам 1960-х – 70-х років спершу в університетах США та Великої Британії, а згодом в інших країнах було створено міждисциплінарні програми жіночих студій, що уможливило систематичне вивчення, наступність і науковий підхід до теми. Проте сьогодні між жіночим рухом та жіночими студіями існує...

Про автора

Долучіться до дискусії!

Зображення користувача Гість.
Щоб долучитися до обговорення цього матеріялу, будь ласка, увійдіть до свого профілю у Спільноті «Критики» або зареєструйтеся!

Просимо звернути увагу на правила та очікування від дискусії у Спільноті.

Опубліковано у часописі