Сороміцька історія

Вересень 2003
Вважаєте відгук корисним?
Підтримати
0
95 переглядів

Скасування у пострадянських країнах табу на еротику принесло на ринок видання східнослов’янського сороміцького фольклору. За останнє десятиліття в Росії з’явилося кілька збірок еротичного фольклору та описів еротичних обрядів1. Знаменита фольклорна збірка уральця Кірши Данілова (приблизно з 1740 року), що містить еротичні вірші, тепер теж перевидана без скорочень2. Хоча цей фольклор записано в російській глибинці, у ньому трапляється чимало українізмів. Особливо давні твори взагалі рясно пересипані старокиївськими реаліями. Вже видано окремою збіркою і власне український еротичний фольклор: до книжки «Бандурка»3 ввійшли фольклорні записи етнографів і письменників, зроблені по всій Україні у XIX – на початку XX століття. Здається, поки що нічим себе не проявили білоруси, хоча їхній сороміцький фольклор уже давненько видали поляки у шостому томі семитомної серії записів Міхала Федеровського4.

Звичайно, сороміцький фольклор викликає в уяві еротичні образи – це функція вищої нервової діяльности. Проте образність цього фольклору, за рідкісними винятками (здебільшого зі збірки Кірши Данілова), сучасних еротоманів напевно розчарує. Вона мало розважальна. Та й лексика, якась невинно дитяча – всі оті руна, куни, сиві голубки, жолудики, гопа-гопа-гопасеньки – блідне навіть поряд із каламбурами рекламних плакатів. «Візьми мене» – пропонується вам білявка, щоправда, засторога міністерства охорони здоров’я натякає, що реклама аґітує за «Житомирську на бруньках». «Чоловічий – до кінця», – бешкетувато підморгує вусатик, показуючи пальцем на журнальчик із пишною красунею на всю обкладинку. І таке інше.

Отож, виявляється, фольклорна еротика здатна хіба що навіяти закомплексованому гомо совєтікусу гордість за сексуальну повноцінність його національних предків. Видавці захоплено повідомляють про відкриття – мовляв, еротичний жанр виявився значно розвиненішим, ніж раніше вважалося (а значить, відкритим залишається питання про світове лідерство!), – і вбачають у своїй праці високу місію: повертати народу сховані від нього пісні. Серйозна дослідницька праця дуже відстає від їхнього ентузіязму, тож поки хтось із читачів смакує або розчаровується, хтось тим часом чухає потилицю, міркуючи, чи справді його предки варті пошани. Бо мусить тлумачити ці пісеньки й віршики на власний розсуд, а в них, крім еротики, є чимало справді непристойного й аж ніяк не спроможного потішити національну гордість: їх переповнюють сцени насильств і торгівлі людьми.

Про еротизм давнього сороміцького фольклору

Щоби зрозуміти суть та обставини появи сюжетів продажу людей, важливо правильно встановити жанрові особливості давнього фольклору, де вони присутні. Йдеться про сороміцький фольклор, отож...

Про автора

Долучіться до дискусії!

Зображення користувача Гість.
Щоб долучитися до обговорення цього матеріялу, будь ласка, увійдіть до свого профілю у Спільноті «Критики» або зареєструйтеся!

Просимо звернути увагу на правила та очікування від дискусії у Спільноті.

Опубліковано у часописі